Такая частая порочность как воровство бывает способом
существования не только беспризорных, но И массы
крестьян и горожан.

Блядство для богатой есть способ развлечения, но для
бедной (часто) - единственно доступный ей способ
существования и элементарного выживания, о чем я пару
раз уж писал в мессагах о давалках.

Аморальное сидение маменьких дочек (не-давалок) на шее
родителей есть тоже статусное, есть тоже способ
существования.

И именно проклятая школа голой учебы виновата в
выпуске в мир таких беспомощных девах (и первого, и
второго типа).

Воровство как и всякий иной аморальный _способ
существования_ реально всегда стоит вне морали, вне
т.н. "правовых эмоций" Л.И. Петражицкого
(1867-1931), вне компетенции религиозного влияния. Hо
на планете Земля тысчелетиями по-Достоевсковски
порочности _статусные_ путали с порочностями т.ск.
оперативными. Заповедь "Hе прелюбодействуй" законна в
отношении богатой и зажравшейся, и бессмыслена в
отношении той, для которой блядство есть способ
существования и _способ выживания_; но это лишь один
из примеров.

Порочность как ПРИВЫЧКА, вкорененная в индивида
_возмутительной_ организацией его детского бытия, есть
тоже порочность СТАТУСHАЯ, и против нее тоже поздно и
бесполезно ополчаться заповедями. А ополчаются, веками
путая статусное с оперативным!

В этой, идущей от Христа, гносеологическо-структурной
путанице, IMHO, один из главнейших истоков
много-тысячелетнего краха в преодолении порочностей.

Путь (и метод) Макаренко есть _единственный_
кординально-успешный путь (и метод) преодоления на 50%
оперативных и статусных __ПОРОЧHОСТЕЙ__.